Пограничников в Кара–Суу закидали камнями
Инцидент произошел на узбекской части пограничного перехода с участием граждан этой страны.

По словам местных жителей, пограничники остановили женщину, которая возвращалась с товаром, купленным на кара–суйском рынке «Тураталы» (Кыргызстан). Та ввязалась с ними в перепалку, за что и поплатилась. Люди в форме, утверждают собеседники, начали ее избивать. При этом у нее оказалась вывихнутой рука. Стоявшие рядом мужчины вступились за пострадавшую.
>После непродолжительной ссоры в сторону стражей границы полетели камни. Те не рискнули применять оружие и ответили тем же — швырянием булыжников в толпу.
На это время — минут двадцать — пересечение границы с Кыргызстаном было приостановлено. Переход возобновился после того, как страсти улеглись, и «скорая» увезла узбекистанку в больницу.
Как сообщили в беседе с корреспондентом «ВБ» сотрудники местного кыргызстанского поста «Торт–Чоро», наши граждане в конфликте не участвовали. И пострадавших среди них нет.
Глава кара–суйской городской управы Махмуджан Рахимов не исключил вероятность возникновения подобных ЧП. По его словам, обусловлено это жестким контролем, который установила узбекская сторона на данном КПП. Значительно сужен проход для людей, запрещен проезд тележек, ввоз больших партий товаров. Все это вызывает негативную реакцию у пересекающих кордон граждан сопредельной республики.
— Это приведет к тому, что люди будут ссориться с пограничниками или опять искать нелегальные пути ввоза в Узбекистан товаров. В частности, устанавливать через пограничную реку Шахрихан–сай лебедки, канаты. Сколько уже было случаев гибели граждан в воде, — отметил собеседник.

Ойбек ХАМИДОВ
9 марта 2006

Источник — Вечерний Бишкек

Кыргызско-Японский Центр человеческого развития проводит широкий спектр образовательных программ, которые призваны помочь Кыргызским предпринимателям эффективно работать в условиях рыночной экономики. В рамках одной из таких программ, Японский Центр совместно с Ассоциацией Выпускников Бизнес Курсов Японского Центра начинает цикл видео семинаров, которые пройдут в Японском Центре с 21 декабря, 2005 г. по 7 февраля, 2006 г.

Видео семинары проводятся в режиме реального времени посредством ультрасовременной системы JICA NET — видео конференц-связь, которая в дальнейшем будет широко использоваться Японским Центром как инструмент прямой передачи Японского ноу-хау Кыргызским предпринимателям.

Темой первого семинара, который прошел 21 декабря, 2005 г., стало «Важность философии менеджмента для управления компанией», на которой лектор, г-н Сугимото, ранее президент компании «Тойо Нитто», поделится своим опытом в управлении компанией.

www.akipress.kg

В публикации «Свобода в мире 2006» влиятельной неправительственной организации Фридом Хауз рейтинг Кыргызстана повысился до «Относительно Свободной» страны.

В ежегодных публикациях «Свобода в мире», начиная с 2000 г., Кыргызстан был внесен в группу стран, классифицированных как «Несвободные». В публикации 2006 г., в которой будут освещаться события, произошедшие в 2005 году, рейтинг Кыргызстана изменен на «Относительно Свободный».

Следующие факторы были учтены при изменении рейтинга:

Во время президентских выборов 10 июля 2005 г. были отмечены улучшения в отношении соответствия международным стандартам демократических выборов, особенно в предвыборный период и во время голосования, хотя наблюдались нарушения при подсчете голосов и подведении итогов голосования.

Наблюдаются некоторые улучшения в свободе выражения мнения после отставки президента Аскара Акаева в апреле 2005 г.

После парламентских выборов в феврале 2005 г. соблюдение свободы собраний улучшилось. Тысячи людей приняли участие в демонстрациях, чтобы выразить свой протест в отношении нарушений во время выборов.

«Хотя все еще есть ряд вопросов, требующих улучшения, включая широко распространенную коррупцию, а также реформы конституционного, судебного сектора и сектора безопасности, рейтинг отражает улучшение политических прав и гражданских свобод граждан», – говорит Томас О. Мелиа, и.о. директора Фридом Хауза (штабквартира – примечание переводчика).

В предыдущем рейтинге Кыргызстан был признан «несвободной страной».

www.akipress.kg

Общественное объединение “Союз Чернобыль” принял обращение к премьер-министру Кыргызстана Феликсу Кулову. Об этом на пресс-конференции в информационном агентстве “Кабар” заявил президент ОО “Союз Чернобыль” Кадырбек Сасыкулов.

“Со дня аварии на Чернобыльской АЭС исполнилось 20 лет. Это крупнейшая техногенная катастрофа 20 века по масштабам ущерба и последствиям. Масштабы катастрофы могли бы стать неизмеримо большими, если бы не мужество и самоотверженность сотен тысяч участников ликвидации последствий аварии. Кыргызстан как и другие страны бывшего Союза принимал самое активное участие в ликвидации аварии”, — заявил К. Сасыкулов.

По его словам, всего 3 тыс. 700 кыргызстанцев участвовали в ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС, в настоящее время в живых осталось 1 тыс. 858 чернобыльцев, из них более 80% являются инвалидами.

К. Сасыкулов отметил, что в связи с трагической датой главы стран СНГ обратились к народам СНГ с напоминанием о последствиях Чернобыльской аварии. В этой связи “Союз Чернобыль” утвердил план мероприятий, посвященный 20 – летию Чернобыльской АЭС. Для проведения этих мероприятий необходимо 10 млн. 758 тыс. 500 сом.

Чернобыльцы обращаются к Ф. Кулову решить все вопросы по финансированию запланированных мероприятий.

Среди мероприятий, посвященных 20 – летию Чернобыльской АЭС: изготовление обелиска с фамилиями погибших участников ликвидации последствий аварии, на что, необходимо 996 тыс. сом, выдача единовременной материальной помощи участникам, инвалидам, вдовам участников Чернобыльской АЭС – 9 млн. 162 тыс. сом, проведение юбилейных мероприятий – 600 тыс. сом.

По словам К. Сасыкулова, происходящие в стране политические события отодвигают на задний план проблемы чернобыльцев, в связи с чем и было принято решение обратиться непосредственно к Ф. Кулову.

www.kabar.kg

Правительство Китая выделило пять тыс. долларов США на лечение кыргызстанца, нуждающегося в пересадке почек. Об этом на встрече с вице-премьер министром Адаханом Мадумаровым сообщил посол КНР в Кыргызстане Чжан Янь Нянь. Выделенные средства будут переданы отцу больного Ильяза Карымшакова Авазбеку Карымшакову в посольстве КНР в Бишкеке.

Следует отметить, что правительство Кыргызстана в лице вице-премьер министра обратилось к правительству Китая с просьбой помочь молодому кыргызстанцу И.Карымшакову провести операция по пересадке почек.

По словам посла, на подобные операции в Китае необходимо встать в очередь, и возможно придется ждать в течение года. Но А. Мадумаров отметил, что достигнута договоренность с Россией, которая выразила готовность помочь. “Пока Ильяз находится на лечении в Бишкеке в институте Миррахимова, но позже продолжит лечение в Москве”, — сказал вице-премьер министр.

Следует отметить, что министерство финансов Кыргызстана выделило 40 тыс. сомов на лечение И. Карымшакова.

www.kabar.kg

Ряд лидеров правозащитных организаций и политических партий выступил на Конституционном совещании за скорейшее решение вопроса об отмене в Кыргызстане смертной казни. К ним относятся лидер ОО “Граждане против коррупции” Толекан Исмаилова, лидеры партий “Эркиндик” и “Демократическое движение Кыргызстана” Топчубек Тургуналиев и Жыпар Жекшеев, лидер Коалиции “За демократию и гражданское общество” Эдиль Байсалов.

Как они отметили, решение этого вопроса необходимо ускорить, поскольку мораторий на смертную казнь заканчивается 28 декабря 2005 года. По их словам, откладывание этого вопроса на более поздние сроки может вызвать непонимание со стороны других цивилизованных государств и осложнить отношения с Кыргызстаном.

По их данным, в Кыргызстане ожидают участи смертника 187 человек.

www.kabar.kg

На сегодня предложено 9 вариантов Конституции Кыргызстана, и еще собираются представить 2 проекта, но мнения их авторов о форме государственного правления в Кыргызстане диаметрально противоположны. Об этом сообщил президент республики Курманбек Бакиев на Конституционном совещании. “Один из них Матубраимов предлагает президентскую форму правления, председатель Конституционного суда Ч. Баекова – президентско-парламентскую, депутат парламента К. Байболов — за парламентскую республику, и каждый говорит мой вариант совершенный и приводят соответствующие аргументы”, сказал К. Бакиев. Как он отметил, “сегодня еще не готовы твердо определиться в главном вопросе – какая форма государственного правления необходима Кыргызстану”. По его мнению, первоначально нужно определиться именно в вопросе определения формы правления и уже потом под нее писать Конституцию страны.

Глава государства обратил внимание на то, что основной закон непременно должен пройти обсуждение в Жогорку Кенеше, “чтобы ближайшие 20-30 лет к этому больше не возвращаться и чтобы каждая смена власти не приводила к политическим дебатам”.

Касаясь вопросов развития экономики, К. Бакиев заявил, что “с осени 2004 года, целый год, правительство Н. Танаева практически ею не занималось, “а только решало политические проблемы – где, откуда, какой оппозиционер баллотируется”. “У нас народ мудрый, терпеливый, но ждать, как он ждал все эти 14 лет, он не может”, сказал К. Бакиев.

Таким образом, глава государства выступил за сохранение нынешней системы правления – президентско-парламентской, отметив, что согласно действующей Конституции имеются полномочия у президента, парламента, правительства, и, заявив, что “нужно извлекать уроки из прошлого”.

По его словам, такая форма правления существует во всех странах СНГ, за исключением Молдовы, а также государств Прибалтики, “где совершенно другой менталитет”. “Какая сегодня необходимость менять Конституцию? Зачем с этим спешить? Ведь с принятием новой Конституции необходимо будет менять десятки других законов”, заметил глава государства.

В связи с этим, он предложил завершить в этом году обсуждение и вернуться к этому вопросу позднее.

www.kabar.kg

Еще раз о вечности. Ислам в Кыргызстане и для Кыргызстана: о спонсорах, конкуренции и отношениях с государством. Об этом «Злое перо» с Секретарем Совбеза КР Мирославом Ниязовым, директором Агентства по делам религии КР Омурзаком Мамаюсуповым и руководителем Центра исламского развития шейхом Садыкжаном Камалуддином. Ведущие – Динара Суймалиева и Вячеслав Гончаров.

Саму передачу «Злое перо» можно увидеть каждый вторник в 20.10 на канале НТС сразу после выпуска новостей и в понедельник в 20.00 на AStv. Печатная версия — в газетах «МСН», «Агым», а также Интернет-версия на сайте АКИpress.

Д.Суймалиева: Есть ли на ваш взгляд, сегодня какая-либо конкуренция и в перспективе конфликтогенность между различными исламскими институтами? Например, традиционного толка – ДУМК и новыми исламскими движениями, и в том числе экстремистского толка, такими как Хизб-ут-Тахрир?

М.Ниязов: Это всегда было есть и будет. Тут ничего нового нет. Важно другое, чтобы эти противоречия носили конструктивный характер. Ведь религиозные споры нравственно очищают, если они не выходят за рамки культурных норм. Если они выходят за эти рамки, чему в мире достаточно много примеров, то это уже плохо.

С.Камалуддин: Столкновений пока нет, но есть ненависть. Например, между Хизб-ут-Тахрир и приверженцами традиционного ислама. Последние призывают не вмешивать религию в политику. Потому что если почитаете историю ислама, в ней остались черные пятна, когда религия смешивалась с политикой. Это убийства и т.д. У ислама есть своя политика, свои взгляды – призывать людей к соблюдениям норм шариата. Но споры между хизб и приверженцами традиционного ислама — это внутренние дела. Т.е. мы сами должны найти взаимопонимание. К сожалению, этим злоупотребляют члены Хизб, когда они распространяют свои листовки в госучреждениях, и это приобретает политический оттенок. И ими занимаются правоохранительные органы. Я сторонник того, чтобы межрелигиозные проблемы решались бы внутри. Когда правоохранительные органы вмешиваются в это, то это не путь решения вопросов, не путь решения проблем. Это можно решить только путем диалога.

Д.Суймалиева: Сегодня процесс исламизации настолько стремителен и мощен, что даже Госдепартамент США разработал программу по поддержке исламских организаций умеренного толка для предупреждения радикализации ислама. Насколько реален вариант политической активизации ислама у нас?

М.Ниязов: Это реальность и исключать ее из нашей жизни нельзя. Отталкиваясь от этой реальности, мы должны адекватно реагировать, т.е. не превышать своих административных возможностей. Религия – это тонкая вещь, и грубо решать религиозные проблемы нельзя. Опыт многих государств показывает, что мы должны грамотно и даже творчески подходить к религиозным процессам, которые протекают в нашей стране.

О.Мамаюсупов: Если оставить на произвол Духовное управление мусульман и наших граждан-мусульман (их взаимоотношения – ред.), тогда точно будет идти политизация. Если они в нарушение закона будут участвовать в каких-то политических, выборных процессах, то тогда политизация будет. А наши люди – это в основном постсоветские мусульмане, они не хотят быть политизированными как при Союзе. Но определенная часть все же хочет политизации ислама. Я опять приведу пример хизбут-тахрировцев, которые хотят строить халифат – теоретический такой рай.

Д.Суймалиева: У нас была уже попытка создания исламской партии. Эта попытка была пресечена. Сейчас появился некий Конгресс мусульман Кыргызстана, который, по некоторым сведениям, пока не зарегистрирован. Вы допускаете возможность образования и легализации исламских партий?

М.Ниязов: Я допускаю, что в нашей стране, коль скоро мы исповедуем демократию, то исламские организации могут быть, почему нет.

Д.Суймалиева: В том числе и политического толка, которые могут потом претендовать, например, на депутатские мандаты?

М.Ниязов: Ну, а почему нет? Это реальность, почему мы должны отрезать живой орган от нашего общества?

О.Мамаюсупов: В Конституции политические партии или зарубежные представительства политических групп религиозного характера запрещены.

В.Гончаров: А как вы считаете, это можно будет делать в будущем или нет?

О.Мамаюсупов: Зачем нужны политизированные религиозные группы, не только исламского характера? Мы светское государство. Эта норма оправдала себя в мире и она приемлема для Кыргызстана.

С.Камалуддин: У нас в Конституции есть статья, в которой четко прописано, что религия отделена от государства. Она осталась с ленинских, большевистских времен, но нужно думать, отвечает ли сейчас эта статья требованиям времени, современности. Ее нужно пересмотреть. Потому что очень многие верующие, в том числе молодежь стараются создать государство в государстве. Они рассуждают так: «Раз религия отделена от государства, то мы, что хотим, то и делаем. И вы, пожалуйста, не вмешивайтесь в наши дела. Мы же не лезем в политику страны или ее руководство, и вы не вмешивайтесь». Вот такие взгляды уже имеют место быть. Это опасно, потому что только когда укрепляются отношения граждан и государства, будет движение вперед, только тогда у нас будет прогресс.

М.Ниязов: Нужна ли нам религия вообще? Большинство из нас выходцы из постсоветского пространства, мы как-то к религии относились с недоверчивостью. Сегодня религия — это уже наша реальность, явление, от которого мы никуда не уйдем. Я считаю, что коль скоро у нас нет государственной идеологии, как это было при коммунистической партии, мы должны все-таки в человеке воспитывать и нравственные чувства. Я думаю, в нашем обществе религия обязательно должна присутствовать. Вот если взять западную культуру, то она состоит из трех культов: культ труда, культ религии и культ денег. А у нас сегодня нет культа труда, нет культа религии, но есть культ денег. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять, к чему это может привести в обозримом будущем — это общество может состоять из одних манкуртов, главной ценностью которого станут только деньги. От всего этого должно стать страшно. Наше общество должно развиваться, впитывая в том числе и религиозную культуру, общечеловеческие нравственные ценности.

Д.Суймалиева: Означает ли это, что вы считаете, что в государственной идеологии должны присутствовать элементы религии, и коль уж мы говорим о нашей стране, то может быть ислама?

М.Ниязов: Да, я считаю, что и в государственной идеологии. Религия, хотим мы этого или нет, все равно будет, поэтому нужно все-таки отталкиваться от реальности и признать ее как совершенно закономерное общественное явление и может быть поощрять. Но какую религию? Поощрять, мне кажется, нужно умеренную традиционную религию, уважая все конфессии. Но любой конфессии или секте, которая пропагандирует насилие и агрессию, места у нас быть не должно. Другое дело как с ними бороться? Либо традиционными методами – подавлять, пресекать, не допускать, а есть множество иных форм и методов не борьбы, а работы.

С.Камалуддин: Священнослужители, имамы, сотрудники духовенства не получают никакой помощи со стороны государства, потому что религия отделена от государства. Это нужно пересмотреть. Хотя бы главным имамам, областного, районного, городского масштаба нужно дать зарплату со стороны государства, потом с них можно требовать какой-то ответственности. Сейчас у государства нет рычагов, чтобы требовать от верующих чего-то, потому что религия отделена от государства. А это нельзя, я так думаю, государство должно взять в руки весь этот механизм.

О.Мамаюсупов: В 1996 году был создан специальный госорган, чтобы как-то отслеживать этот вопрос. В результате сегодня отслеживаются местные религиозные организации и религиозные миссионеры, которые приезжают к нам. Все это отслеживается местными органами. Мы им подсказываем, а когда нужно подключаем и другие органы. Поэтому сегодня в Кыргызстане свобода совести соответствует международным стандартам, а с другой стороны, поскольку это затрагивает каждого гражданина, ведется учет и контроль.

В.Гончаров: Какие международные и иностранные исламские организации сегодня активно работают в Кыргызстане?

О.Мамаюсупов: Чисто религиозного характера — это община ахмадийцев, офис которой находиться в Великобритании. Есть благотворительная организация Аль Вакф аль Ислами, офис которой находиться в Голландии. Это организации, которые занимаются чисто религиозными вопросами. Есть и юридические лица, которые зарегистрированы в Кыргызстане, но по их словам, они занимаются техническими вопросами. Например, Всемирная Лига исламской молодежи – это кувейтская организация, турецкая организация поддержки молодежи, они все прошли через Минюст. Таких организаций сегодня десятки.

С.Камалуддин: Это благотворительные организации. Они открыто ведут свою работу в республике уже в течении 5-6 лет и мы точно, ясно знаем, чем они чем занимались и занимаются. Поэтому я бы очень просил не причислять их к экстремистским организациям.

В.Гончаров: А какие течения они представляют?

О.Мамаюсупов: Ахмадийская община представляет ахмадийцев. Они немного отличаются от местных течений. Остальные представляют собой разные течения суннитов.

В.Гончаров: На что идут их средства?

О.Мамаюсупов: На строительство мечетей, поддержку медресе, часть средств выделяется на получение образования за рубежом — в Египте, в Саудовской Аравии. Есть пакистанские группы, которые иногда создают определенную напряженность.

В.Гончаров: Есть предположения, что на территории Кыргызстана существует и ваххабизм. В свое время А.Акаев в одном из интервью назвал вас хорошим ваххабитом.

С.Камалуддин: Хорошим, классическим ваххабитом.(смеется – авт.) Вы знаете, вот это слово ваххабит, ваххабизм у нас понимают совсем по-другому. И если откровенно говорить, у нас не существует такого движения. В Кыргызстане не найдется ни один человек, который назвал бы себя ваххабитом. Само это слово превратилось в ярлык, ругательство. Например, если ругаются два муллы, они один друг друга обзывают ваххабитом. Но есть и другой момент. Если молодые образованные люди, которые обучались за границей или здесь, говорят о том, что мы не должны смешивать национальные обряды с религией. К примеру, когда умирает человек, через семь дней, через двадцать, сорок дней, через год устраиваются пышные поминки, режется скот, если денег на это нет — залезают в долги. Таких излишеств в религии нет. Наоборот, мусульмане должны поддержать в этот момент семью умершего материально и духовно. Но когда исламски образованные люди говорят об этом, их называют ваххабитами.

В.Гончаров: Закон о религии устарел и не соответствует реалиям, а новый закон так и остался не доработанным.

О.Мамаюсупов: Когда местные органы плохо работают или что-то не получается, причину ищут в плохом законодательстве. У нас в Кыргызстане законодательство и закон о религии очень хорошие, они дают свободу вероисповедания и соответствуют международным стандартам. Но разрабатываются новые варианты, которые конкретизируют некоторые нормы.

Д.Суймалиева: Кто должен разрабатывать новый закон о религии: только Госкомиссия по делам религии, где работает три-четыре человека, депутаты, либо должно быть какое-то общественное обсуждение, в том числе с привлечением Духовного управления мусульман и др. конфессий?

М.Ниязов: Я уверен в том, что любая законодательная инициатива должна иметь консолидированное начало. И в разработке данного законопроекта должны участвовать все те институты, которые вы перечислили.

В.Гончаров: Исламские учебные заведения не имеют лицензии Министерства образования. Каким образом осуществляется контроль за учебными программами, качеством обучения?

О.Мамаюсупов: Чтобы лицензировать в Министерстве образования, нужно привлечь к этому бюджетные средства. И государственную программу нужно разрабатывать, по которой можно обучать. Согласно Конституции религия отделена от государства, а в религиозных учебных заведениях обучают нормам религии.

С.Камалуддин: Мы открыли медресе, но, к сожалению, качество обучения не отвечает требованиям времени. Многие имамы возглавляют пять раз молитву в мечетях и считают, что на этом их ответственность заканчивается.

О.Мамаюсупов: ДУМК по нашей просьбе утвердило единую программу обучения во всех медресе Кыргызстана. И по этой программе они обучают. Даже если работают иностранцы, то они тоже работают по этой программе. Лицензия же нужна лишь по некоторым факультетам — там где работают с молодежью. По нашему настоянию, там обучаются основам юриспруденции, политологии, информатики, конституционным праву. Такие предметы они постепенно вводят.

Д.Суймалиева: Вам не кажется, что государство все-таки уделяет недостаточное внимание этому очень важному сегодня вопросу: ислам действительно становится массовой неформальной идеологией, есть еще масса других религиозных течений, сект, которые активно заполняют эту нишу. Но Госагентство по делам религии – это очень маленький орган с небольшим финансированием, с часто меняющимися председателями этой комиссии, которые не успевают даже вникнуть в существо вопроса. У них не хватает ни финансовых, ни человеческих ресурсов, чтобы заниматься этим всерьез, регламентировать и регулировать деятельность религиозных организаций.

М.Ниязов: Говорят, для корабля, который не знает, в какую гавань ему идти, ни один ветер попутным не будет. Вопрос не в том, что в Госагентстве работает три человека или тридцать. Важно четко, ясно представлять роль, место этого агентства в нашей общественно-политической жизни. Если мы считаем, что сегодня вопрос религии настолько серьезен и требует чрезвычайного вмешательства – это одно, но если мы все-таки пока созерцаем на эти процессы и не знаем, что делать – это другое, при этом тогда совершенно не принципиально, сколько человек там работает. Но я абсолютно согласен с вами в том, что у нас нет пока четкой, государственной политики, направленной на регулирование этого процесса.

О.Мамаюсупов: Многим кажется, что обучение происходит без присмотра. Но это не так, за этим следят специальные отделы ДУМК. И вообще сейчас на произвол в этой области ничего не оставлено. Все нормально.

М.Ниязов: Мы должны поднять и гражданскую активность в вопросах религии. Нам не надо бояться споров на религиозные темы, пусть в этом процессе участвует гражданское общество. Я считаю, что СМИ смогли бы сыграть исключительно важную роль в вопросах формирования взглядов относительно той или иной религии. Сам институт подавления вызывает обратную реакцию даже в том случае, если он работает правильно.

www.akipress.kg

Кыргызстанская корпорация С.А.Т., занимающаяся деловым туризмом, получила эксклюзивное право представлять в Кыргызстане глобальную сеть по обслуживанию деловых путешественников TQ3 Travel Solutions, в связи с чем было подписано соответствующее лицензионное соглашение. Об этом говорится в сообщении C.A.T., опубликованном на сайте компании.

Сейчас Корпорация С.А.Т. проходит этап ребрендинга и скоро будет оказывать услуги, связанные с деловыми поездками и корпоративным обслуживанием, под торговой маркой TQ3 Travel Solutions Kyrgyzstan. Компания сообщает, что все сотрудники корпоративного обслуживания прошли специальное обучение.

TQ3 Travel Solutions является одним из ведущих мировых провайдеров качественных и инновационных решений для корпоративных клиентов в области бизнес-тревел-менеджмента. Общий годовой оборот сети превышает сумму 12 миллиардов долларов. Всего TQ3 располагает 1200 локациями. За сетью TQ3 стоит объединение коммерческих усилий крупнейшего в Европе германского туроператора TUI и известного американского тревел-консорциума Navigant.

www.akipress.kg

«Сегодня у нас имеется достаточное количество паспортов для того, чтобы обеспечить население КР паспортами на первое время», — заявил 20 декабря 2005г. на пресс-конференции в ИА АКИpress председатель НАИРТС Амангельды Кенжетаев.

Как рассказал А.Кенжетаев, с 9 декабря начат сбор заявлений на получение паспортов, с прошлой недели совместно с ГП «Регистру» (Молдова) согласно заключенного дополнительного соглашения — 2 и первоначального контракта с ГП «Регистру» начато производство паспортов для граждан КР.

«На сегодня у нас есть 50 тысяч штук общегражданских паспортов, поступивших от ГП «Регистру», до 15 января поступит еще 50 тысяч штук, — сообщил А.Кенжетаев. — Весь проект — это 2,5 млн. внутренних паспортов гражданина КР в виде ID -карточек, и 700 тысяч паспортов общегражданских, в том числе 10 тысяч служебных паспортов, 5 тысяч дипломатических». Как сообщил А.Кенжетаев, в течение 5 лет население КР должно быть обеспечено документами.

Что касается конфликтной ситуации вокруг получения паспортов, то, как рассказал А.Кенжетаев, в 2004г. тендер на изготовление выиграло ГП «Регистру», а скандальная ситуация вокруг паспортов возникла после того, как прежнее Правительство перезаключило контракт и первоначальная стоимость контракта была увеличена с 7 млн. 295 тысяч евро до 58 млн. Евро. После этого, по словам А.Кенжетаева, в апреле 2005г. итоги тендера были отменены.

26 сентября был заключен новый контракт на изготовление паспортов с выигравшей новый тендер корейской компанией «Venture C&C Plaza Co.Ltd». Однако, данная компания, по словам А.Кенжетаева, не исполнила свои обязательства, существенно нарушив условия контракта (не предоставила в течение 20 дней после подписания контракта гарантийного обеспечения, что не сделано и до сих пор, не подготовила образцы общегражданского, служебного, дипломатического паспортов и паспорта гражданина КР в течение 30 дней после утверждения дизайна и т.д.). Оборудование прибыло на территорию КР, но в связи с тем, что корейская компания не исполнила обязательства по уплате таможенных платежей, находится под ответственным хранением Департамента информационных ресурсов и технологий НАИРТС КР, срок которого истек 18 декабря 2005г.

Как сообщает и.о. директора Марат Бекенов, в связи с этим Департаментом НАИРТС так и Центральным аппаратом НАИРТС неоднократно направлялись претензии в адрес корейской компании. «Поэтому сегодня мы решительно намерены в одностороннем порядке расторгнуть договор, к чему мы уже пришли, — сообщил А.Кенжетаев. — Сегодня мы выпускаем паспорта совместно с ГП «Регистру». «У ГП «Регистру» есть полностью оснащенный производственный центр, укомплектовано и поставлено оборудование, — сообщил А.Кенжетаев. — Кроме того, ГП «Регистру» согласилось вернуться к первоначальной стоимости проекта в 7 млн. 295 тыс. Евро».

Напомним, 8 декабря 2005г. Правительство КР вынесло постановление «Об обеспечении граждан КР паспортами гражданина КР» и обязало Национальное агентство информационных ресурсов и МВД начать выдачу внутренних и загранпаспортов образца 2004 г.

Для получения паспорта желающие могут обратиться в паспортные подразделения по месту жительства по всему Кыргызстану. По словам начальника УПВР МВД КР Эркина Арапбаева, для получения паспорта требуется выполнение всех процедур — перевозка, персонификация, проверка по учетам УПВР МВД КР, поэтому со дня подачи заявления внутреннего паспорта требуется около 15 дней, а для выезда за границу – около 30 дней. Внутренний паспорт стоит 1,18 евро (58 сомов). Заграничный — 6,79 евро (328 сомов).

Как рассказал начальник Э.Арапбаев, «после возобновления контракта с ГП «Регистру» заявления подали где-то более 2 тысяч человек, свыше 1700 получили паспорта, среди которых свыше 700 — это паломники в Мекку».

Всего же в паспортах нуждается около 370 тысяч граждан. По словам Э.Арапбаева, такая цифра скопилась за 2003-2005 гг. в связи с тем, что достигшие 16 лет граждане КР не могли получить паспорта.

www.akipress.kg